В молдавской столице, стараниями вице-министра сельского хозяйства Думитру Годорожа и Asociaţiei studenţilor creştini ortodocşi rumîni, под покровительством Bisericii ortodoxe rumîne, проводится попытка установки или восстановления monumentului celor trei martiri, другими словами памятника трем жертвам. Молдавская общественность находится в неведении об этой инициативе и данной статьей мы, Общественная организация «Еу сынт молдован, Еу грэеск молдовенеште» хотим исправить положение.

Жертвами обозначены: два друга Семен Мурафа и Андрей Ходорожя, которые по плохо выясненным обстоятельствам были застрелены 20 августа 1917 года, находясь в винограднике Ходорожи на Малой Малине, на тот момент это была городская окраина. Выдвигается обвинение, что стрелявшими были то ли дезертировавшие с фронта солдаты, то ли большевики. Хотя большевики пришли к власти только через почти три месяца, этот несчастный случай преподносится, как расправа над деятелями объединительного движения. Так как С. Мурафа, румыны обозначают сторонником унири Бессарабии с Румынией, но в тоже самое время в «Ревисты де литературы ши штиинцы практикы Кувынт молдовенеск» в своей единственной статье «Чине-с молдовенiй» он спрашивает «де унде сэ траже нямул молдовенеск» и использует этноним «молдован» и «молдовень».

Более того к этим несчастным, румыны добавили и молдавского поэта Алексея Матеевича. В данном случае, не понятно жертвой кого, нужно считать нашего великого автора молдавского гимна, если известно, что Алексей Матеевич, заразился на фронте тифом, являясь героем, офицером и священником российской армии, и умер на больничной койке кишиневского госпиталя №1 в день 13 августа 1917-го.

Более того, для молдавского восприятия сей монумент является полным абсурдом. Поэтому мы никак не можем понять в честь чего, во имя какой памяти или жертвами кого является наш великий поэт. Который до конца своих дней выказывал признание и благодарность Российской империи. Предисловие к статье «Митрополит Гавриил (Банулеско-Бодони…)»: «Мы, жители Бессарабии имели счастье праздновать сто лет присоединения нашего края к Российской империи,… Присоединение к России явилось началом той мирной жизни, которой мы в настоящее время живем и которую давно чаяли родители наших родителей. Молдавское княжество…, с самых отдаленных времен обращало свои надежды, все свои ожидания в сторону России, видя в ней свою избавительницу от страданий. Еще в конце XV столетия от рождения Христа молдавский господарь Стефан Великий просил великого князя Московского Ивана III, чтобы он оказал ему помощь против коварных турок, а при Алексее Михайловиче молдавские воеводы были согласны перейти под покровительство России. В начале XVIII века весь молдавский народ с радостью воспринял весть о союзе господаря Дмитрия Кантемира с русским царем Петром Великим… к концу 1806 года… Русские войска вошли в Молдавию. Народ встретил их как своих освободителей, а известный патриот митрополит Вениамин Костаки в своем письме к царю Александру, врученному 27 июня 1807 года в Яссах, и в письме генералу Апраксину от 28 августа просил присоединить Молдавию и Мунтению к Российской империи. Это, писал Вениамин Костаки, просьба всего народа.».

Нужно добавить, что такой памятник был установлен в Кишиневе в период румынской оккупации в 1922 году, но был разрушен, румынами же, в 1940-м при бегстве из Молдавии. Следует добавить, что инициатор идеи восстановления Д. Годорожа, является потомком одной из «жертв» и он же берет на себя все расходы. Более того памятник предлагается восстановить в полном соответствии с оригиналом, но судя по сохранившимся фотографиям, предыдущий памятник нес на себе изображение герба Румынского королевства. Появление данного герба в центре молдавской столицы для нас является абсолютно неприемлемым, так как является символом румынской оккупации 1918-40 годов. Беря во внимание перечисленные факты, мы воспринимаем сие действие, как попытку дискредитации самой сути молдавской государственности и попытку ее оспаривания.

Монумент трем жертвам являет собой классический пример лживости и мифологичности румынской идеологии, базирующейся только на передергивании фактов и на умышленном утаивании и искажении реальной истории.

От момента как нам стало известно о данной инициативе, события развернулись очень быстро, уже 25 апреля произошла попытка голосования в муниципальном совете по вопросу установки "памятника трем жертвам". Попытка была пресечена. Когда вынесший на голосование, предатель молдавской идеи Гузнак, увидел присутствие на заседании нашего представителя, то поджал хвост и снял вопрос с повестки. Мы и в дальнейшем будем очень внимательно следить за попытками прихвостней румынского влияния осквернить Кишиневский парк Победы.